والبيهقي في الدلائل ( 1 ) ، وذكره ابن كثير في البداية والنهاية ( 2 ) ( 6 / 204 ) . ليت ابن حجر ذكر سند الرواية ولم يرسله حتى تأتى للقارئ وقوفه على بطلانه وبطلان الحكم بصحته ، وقد أخرجوه من طريق نعيم بن حماد المذكور في سلسلة الكذابين ، وحسبه منقصة ومغمزة ، ثم ليت مصحح هذه الرواية كان يعرف أن صحة هذا النص على الخلافة تضعضع حجر مبدئه الأساسي ، وتبطل ما ذهب إليه هو وقومه من الخلافة الانتخابية ، وتضاد ما صححوه عن أبي بكر وعمر وعلي وعائشة و . . و . . و - كما يأتي - من أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مات ولم يستخلف . وقد أبطله الذهبي بما ذكر عندما أخرجه الحاكم من طريق عائشة كما مر في ( ص 335 ) . 23 - عن عبد الله بن عمر مرفوعا : اقتدوا باللذين من بعدي : أبو بكر وعمر . أخرجه العقيلي ( 3 ) من طريق مالك وقال : هذا حديث منكر لا أصل له ، وأخرجه الدارقطني من رواية أحمد الخليلي الضميري بسنده ثم قال : لا يثبت ، والعمري - يعني محمد بن عبد الله حفيد عمر بن الخطاب راوي الحديث - ضعيف ، وقال ابن حبان ( 4 ) : لا يجوز الاحتجاج به ، وقال

--> ( 1 ) دلائل النبوة : 2 / 553 . ( 2 ) البداية والنهاية : 6 / 227 . ( 3 ) الضعفاء الكبير : 4 / 95 رقم 1649 . ( 4 ) كتاب المجروحين : 2 / 282 .